“愛”的結果不一定都是美好

愛是一切的根源，世界正因為有了愛，才顯得美好，但這個愛是無私大愛。愛不是一味的付出，更不是為了索取，任何行為都有準則，文中的愛是愚昧無知的，才醞釀出可悲可笑的結局。

央視播個節目，一個農村的年輕人出了車禍，其父母為了挽救兒子生命，賣了房子賣了地，所有能夠賣的東西都賣了，並在街上與村里磕頭乞援，為兒子墊付了八萬餘元的醫藥費，還親自日夜護理兒子，總算把兒子從鬼門關拉了回來。可是讓老兩口沒有想到的是，兒子剛剛生活能夠自理就把他們老兩口告上法庭。節目中看得出老兩口子還沒有從感情打擊的漩渦中掙脫出來。兒子告父母的理由就是父母領了車禍造事方賠償的10萬元錢與合作醫療報銷2、5萬元。兒子認為，父母應該扣除墊付的8萬多元，剩餘的4萬多元應該還給他。搬屋公司廣告設計迷你倉PIANO瘦身父母答辯的理由是，這些錢扣除墊付的醫藥費，剩餘的都還了遭受車禍的兒子結婚時所借的債務。兒子的代理律師答辯理由是，這些費用是當初兒子結婚時父母贈予的，不應該由兒子承擔……

就我所受的教育，說句本能的感覺，我對這個兒子是非常反感的。一個無情無義又不能自立的人，枉長了一個男兒身子。可是我更反感那鼻涕一把淚一把的父母，因此我說了一句：“根都在這老王八蛋身上，現在冤屈得撕心裂肺……”妻反感地趕我出去散步，我也知道與妻幾句話也說不清楚，就去江畔散步了。走了兩個多小時，回來時妻仍沒有忘了剛才的事，要我今後別當著孩子的面亂講。言外之意，我的話會對孩子造成不好的影響。我知道以妻幾十年成形的世界觀，是不易說得通的。況且妻障於面子，一些她不理解的話可能導致繼續爭吵。於是我把女兒叫了過來。

我對女兒說，剛才的兒子告父母的節目你看了吧。你媽認為爸爸對那件事的態度會對你造成不利影響。爸爸要是問你如何看待這個問題，你一定不好回答。你要是肯定告父母的兒子，又怕爸爸與媽媽不高興；你要是肯定被兒子告上法庭的父母，爸爸又替你擔心你過於耿直，不懂得“審時度勢”，將來在外面生活會因為適應能力差受到傷害，或者你擔心爸爸媽媽誤會你不說實話，不知如何是好。所以咱們就來從他們雙方的角度來剖析一下這個問題。

從“兒子（指那個車禍康復後告父母的兒子）”的角度，你要學會用法律的手段來保護自己的合法權益。可法律有時與情理是對立的，就法律而言，“ 兒子”要這筆錢是合法的（估計也是受到了家人某種壓力），可就中國的傳統而言，那個告父母的兒子，在傳統觀念裡就是一個忘恩負義的人，所以節目中說他受到輿論的壓力。錢，是總有用盡的那一天的，可是親情卻是無限的。人須要感恩，不但是人類繁衍的須要，也是個人利益的需要。因為就人類的本能而言，都希望自己的付出受到接受方的肯定。來點換位思考，就能明白這個道理了。感恩一方面是支撐人類繁衍的原始動力，如果父母對子女的付出，都得不到感恩與回報，而是換來子女對父母的傷害，人類就不會繁衍至今了。就個人利益而言，子女也總有作父母的那一天，想作兒女時，只要求父母為自己付出；到自己作父母時再要求子女為自己付出，這只能是一廂情願。包括人類在內的所有動物，都是模仿著前輩來生存的。你作子女時都不懂得孝敬父母，你的子女又怎麼會在你作了父母時孝敬你們呢！他們向你們學的就是不孝敬父母，甚至如那個告父母的“兒子”一樣去傷害父母。所以站在你的角度，你應該譴責那個告父母的兒子，因為這不但是人類發展的須要，也你將來作父母時的需要。

那麼為什麼爸爸又說“根”都在那個被“兒子”告了的父母身上，反感他們的傷感與悲慟呢？人類社會的延續與發展就靠兩個紐帶，一個責任，一個是感情。就父母養育子女而言，即是感情也是責任。責任，是說每一對父母都有繁衍人類的責任。可這份責任裡也有感情，就是親情。如果沒有親情，那這份責任也是難以維持下去的。人對子女最深厚的愛就是教會孩子如何生存。而不僅僅是舐犢情深的本能。父母與子女之間只有本能是不夠的，那就同普通的豬馬牛羊沒有什麼區別了。人類的父母與子女的感情必須昇華，昇華為一種理性的愛。記得爸爸給你講過，狼在小狼剛剛能走的時候就咬小狼逼迫他們出去覓食，老狼只是後面跟著，不到小狼有生命危險時，老狼是不會現身的。野獸都有如此理性，人類的情感要是喪失了理性，是會很快蛻化的。那把父母告上法庭的“兒子”是個悲劇，他之所以無情無義，是因為他的父母從小沒有讓他懂得生存的道理，沒有教會“兒子”珍惜親情。其實兒子與他都是受傷害者。這對被“兒子”告上法庭的父母先用“本能的愛 ”“傷害”了“兒子”，“兒子”又傷害了他們。所以爸爸說根都在那對被“兒子”告上法庭的父母身上。

一個問題需要從多方位來認識，才能了解問題全貌，認識問題實質。如果當父母不從自己的失職上反省，一味地埋怨女子無情，不孝順，沒有良心，當爹媽的繼續他們動物的本能的愛，不培養孩子生存的本事，教他們如何作人，這樣的悲劇還會往復重演。倘若子女不能清醒自己的行為有悖人類繁衍的規律，將自食多少年後被自己子女同樣傷害的後果，那於理於己都是個悲劇。所以，孩子你要認識到維護人類社會的倫理道德，就是維護我們每個人的切身利益。你爺爺在爸爸小時候，就教育爸爸自強自立，他寧願讓爸爸我把他心愛的自行車（當年十幾年的積蓄才能買台自行車）拆得七零八落，也不動手修爸爸騎壞的車。他要爸爸知道，自己做的事就得自己承擔責任。當年爸爸看到別的小朋友的父母都那麼憐愛他們，可你的爺爺與奶奶卻什麼都不替爸爸做，還總是逼著爸爸自己洗衣服、拆洗被褥、做飯、修車，爸爸甚至還懷疑過你的爺爺與奶奶是不是爸爸的親生父母，可是有一次爸爸在你爺爺工作的學校操場上學騎車摔破了腿，你爺爺硬是讓爸爸自己走回家。晚上爸爸醒來起夜，發現批了大半宿學生作文的你爺爺坐在爸爸枕頭旁，慈愛地凝視著爸爸，爸爸才明白你爺爺對爸爸的愛更深厚。舐犢情深的本能是普通動物都會的，可是克制這種本能，為孩子長遠的未來著想，那份感情卻更無私偉大。世間多數的父母，都願意兒女繞膝，享受天倫之樂。可是你爺爺卻犧牲自己的這份幸福來培養爸爸如何面對艱難坎坷的人生，這種父愛延續到爸爸我的一生。要知道不是所有的孩子都能像爸爸我最終理解你爺爺一樣理解父母的，可能有的孩子終生都不會明白，甚至會怨恨父母一輩子。你應該明白，像你爺爺這樣無所求的父愛是多麼地偉大了吧。

爸爸做得沒有你爺爺好，因為你是女孩子，有時候爸爸硬不下心去。但你要明白，女孩子也是必須具備生存能力的。一個沒有獨立生存能力的女人，就沒有完整的人格，就為生活種下了悲哀的種子。中國旅遊搬寫字樓日本奶粉家務助理交友女人生活中的悲劇，都緣於缺乏獨立生存的能力。無論將來你找到一個多麼恩愛的丈夫，都要保持獨立生存的本事。寄生生活就是悲劇的開始。

題目里之所以把愛字加了引號，就是指那種舐犢情深的本能。人類再理性也離不開本能的情感，沒有本能的愛也就自然沒有昇華的愛。可只有本能，不能昇華的愛常常是人生悲劇的根源。長春兩名十四五歲的射箭的運動員，因為口角兩句，其中一個孩子竟然突然用箭把另一個孩子射死了。這是典型的90後孩子畸形性格的特徵。如果那個射死隊友的孩子父母，從小就用生活的經歷教會這個孩子如何承受生活的挫折，讓這個孩子懂得生活裡與他人的矛盾就像每日三餐一樣合理存在，那個射死隊友的孩子會因為幾句口角就殺人嗎？ 90後的孩子生活在幾代人的呵護裡，事事如願，鮮遇挫折，抵禦生活中挫折的能力薄弱得狠。脆弱情感經不起正常的生活風浪。那一幕幕悲劇難道不是“愛”促成的麼！為人父母者，一定要牢記，“愛”的結果不一定都是美好的！